展示内容｜原三溪記念室

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展示内容

展示内容

以後の予定は順次追加します。 ◆観覧料：無料

終了
2022年3月15日(火) ～ 2022年4月24日(日)

花を描く～梅花～

近代日本画史において、若手芸術家のパトロンだったことで知られる三溪ですが、画家・高橋杏村を母方の祖父に持ち、若いころから南画や漢詩文に親しんで育ちました。
後に大コレクションを築く古美術品の収集も、初期は文人趣味に基づく南画や煎茶道具などが主で、次第に仏教美術や茶の湯道具に広がります。
また三溪は、数多くの自作書画を残しています。今回はその中から「梅花」を描く作品に注目して、三溪の少し先輩にあたる、郷土・岐阜にゆかりの文人たちが描いた作品と共にご紹介します。

山田訥斎「梅花鴛鴦図（ばいかえんおうず）」明治5年(1872)、岐阜市歴史博物館蔵
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2022年2月1日(火) ～ 2022年3月13日(日)

明治・大正のおひなさま

段飾りや親王飾りが主流となっている雛人形ですが、明治・大正時代の岐阜では、建物がついた御殿飾りや、嫁入り道具を模した精巧な雛道具が付属した、豪華な雛人形が流行していました。
三溪が生まれ育った青木家でも、三溪の姉と妹の健やかな成長を祈って、雛祭りを祝っていたことでしょう。明治・大正時代の華やかな雛飾りを紹介します。

御殿飾り雛人形（明治時代）、岐阜市歴史博物館蔵
終了
2021年12月14日(火) ～ 2022年1月30日(日)

近代の金華山焼～棚橋雲菴と林晃三

岐阜市金華山周辺で作られた陶器を、金華山焼と総称します。確実に遡れる最も古い作品は、江戸時代後半・天明年間（1781～1788）のことで、幕末から近代にかけても、茶道のみならず詩歌や書画に精通する、いわば文化人による作陶が続けられました。「近代の三茶人」とも称される三溪も、金華山焼を所有し、茶会に用いていました。原三溪と交友のあった棚橋雲菴や林晃三の作品をご紹介します。
終了
2021年11月9日(火) ～ 2021年12月12日(日)

大正時代の岐阜

明治と昭和に挟まれた大正時代(1912～1926)は、15年(実質は14年5か月足らず)と期間は短いですが、大正デモクラシー（1910～20年代）、第一次世界大戦(大正3［1914］～7年)、関東大震災(大正12年)など、歴史的な出来事が続いた時代です。
三溪にとっても、日本美術院の新進画家を招いた古美術鑑賞会の開始(大正元年頃)、インドの詩聖・タゴールの来園(大正5年)、息子・善一郎の結婚(大正6年)、大師茶会の開催(大正12年)と、充実しつつも激動の時期でした。
来年令和4年(2022)、すなわち大正111年にあたる年を迎えるにあたり、約100年前の岐阜はどのような光景で、どのような出来事があったのか、資料と共にふりかえります。

絵はがき　岐阜市役所(大正8年建築)　大正14年発行　岐阜市歴史博物館蔵
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2021年10月1日(金) ～ 2021年11月7日(日)

江戸時代の水害

原三溪が、明治24年（1891）の濃尾震災や大正12年（1923）の関東大震災後に、私財を投じ復興に尽くしたことはよく知られています。
こうした社会貢献の背景には、故郷での災害があったのかもしれません。三溪の故郷である佐波村は、境川・荒田川・長良川に囲まれており、幾度となく水害に悩まされてきました。この展示では、江戸時代の佐波村周辺の水害について取り上げ、水害に直面した人々がどのように対応したのかを紹介します。
終了
2021年8月3日(火) ～ 2021年9月5日(日)

描かれた鵜飼Ⅱ

鵜飼は、鮎に代表される川魚をとるための漁法ですが、平安時代には、貴族の邸内の池で行わせて眺めるなど、見て楽しむ風物として定着していました。また同時に、文学や美術的題材としても親しまれ、鵜飼を題材とした作品が数多く作られてきました。三溪もまた、長良川鵜飼を題材にした作品を残しています。
今回は、実際の漁の様子ではなく、鵜や篝火(と鵜舟など)を象徴的に描くことで表現された「鵜飼」の作品をご紹介します。

「鵜舟図」原三溪筆、大正2年(1913)
終了
2021年6月22日(火) ～ 2021年8月1日(日)

描かれた鵜飼Ⅰ

三溪は、旬の季節になるとわざわざ岐阜から横浜まで鮎を取り寄せるなど、岐阜の鮎を好んで食べていました。また、長良川鵜飼を題材に絵画作品を残しています。
鵜飼は、漁法としてだけでなく、文学や美術的題材としても親しまれてきた歴史を持っています。三溪の母方の祖父にあたる南画家・高橋杏村もまた、鵜飼がテーマの作品を描いています。
今回は、三溪より少し先輩で岐阜にゆかりのある作者の作品とともに、三溪が描いた長良川鵜飼をご紹介します。

「金華山と鵜飼」原三溪筆、昭和元年(1926)頃
終了
2021年5月11日(火) ～ 2021年6月13日(日)

南画の系譜～墨竹～

近代日本画における若手芸術家のパトロンとして知られる三溪。実は、岐阜の南画家・高橋杏村を母方の祖父に持ち、若いころから南画や漢詩文に親しんで育ちました。後に大コレクションを築く古美術品の収集も、初期は文人趣味的な南画や煎茶道具などが主で、次第に仏教美術や茶の湯道具に広がります。
一方で、三溪は数多くの自作書画を残しています。今回はその中から「墨竹」を主題にした作品に注目して、三溪の少し先輩にあたる、郷土・岐阜にゆかりの文人たちが描いた作品と共にご紹介します。

「風竹図」原三溪筆、大正2年(1913)
終了
2021年3月23日(火) ～ 2021年5月9日(日)

江戸時代の柳津地区　～加納藩と柳津～

江戸時代において現在の柳津地区は、羽栗郡柳津村、厚見郡佐波村(正徳元年(1711)以降は上・中・下佐波村に分かれる)・高桑村から成り立っていました。その中でも、三溪が生まれた青木家のあった下佐波村をふくむ厚見郡は、加納藩領でした。明治4年(1871)の廃藩置県で加納藩は廃止され加納県となりますが、明治元年生まれの三溪が幼少期を過ごした明治初期は、欧米文化が広がる一方で、まだまだ江戸時代の仕組みや雰囲気が多く残っていた時期です。今回は、特に江戸後期～明治初期にかけての加納藩の成り立ちや藩主・藩領のあらましと、その中における柳津地区の様子をご紹介します。
終了
2021年2月2日(火) ～ 2021年3月21日(日)

美江寺の土鈴～養蚕豊饒を祈る～

三溪が横浜の生糸貿易商として活躍したように、近代日本にとって生糸は重要な輸出品でした。生糸の原料(蚕の繭)を生産する養蚕は、岐阜周辺でも盛んに行われ、美江寺で毎年2月に行われた美江寺祭り(別名蚕祭り)には、県外からも養蚕農家が多く詣でました。境内の露店で販売された土鈴は、その音を聞かせると蚕が鈴なりに繭を作るといわれ、多くの人が買い求めました。今回は、美江寺祭り定番のお土産品であった土鈴をご紹介します。